“2024金秋文物藝術(shù)品拍賣季”是惠民文化消費(fèi)季重要活動之一，以文化消費(fèi)促進(jìn)為抓手，發(fā)展新業(yè)態(tài)、新場景、新品牌、新模式，促進(jìn)消費(fèi)擴(kuò)容提質(zhì)，激發(fā)城kaiyun市發(fā)展活力，加快建設(shè)國際消費(fèi)中心城市。以宣傳拍賣、普及藝術(shù)品及拍賣知識、舉辦惠民文物藝術(shù)品拍賣為主。

　　北京華辰拍賣有限公司將于12月7日至9日在北京伯豪瑞廷酒店舉辦北京華辰2024年秋季拍賣會，其中12月7日至8日預(yù)展，12月9日正式舉槌。中國傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)兩個板塊共三百余件拍品匯集一冊。一本書，一場拍賣，也是一場藝術(shù)饕餮。

　　中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的書畫部分張大千臨摹敦煌壁畫《薩埵王子舍身飼虎圖》驚艷登場，引起廣泛關(guān)注。敦煌面壁這段經(jīng)歷在張大千藝術(shù)生命中的重要與輝煌已無需多言，作為恢弘敦煌藝術(shù)的先行者和集大成者，張大千臨摹的敦煌壁畫，在中國美術(shù)史上都占有重要的地位。這件作品是大千先生對敦煌壁畫《薩埵王子本生圖》中“舍身飼虎”情節(jié)的理解與再創(chuàng)作。藝術(shù)家在背臨這幅壁畫時傾注了對古代藝術(shù)的膜拜和理解，并在色彩和筆觸上展示了他經(jīng)過近三年的參摩的收獲，使原壁畫的精髓在他的筆下煥然一新。此圖基本忠實(shí)敦煌壁畫原布局，滿密復(fù)雜，場景恢宏，人物皆勾勒一絲不茍；藏青、藏綠等冷色為主基調(diào)，輔以鮮活明亮的黃和紅，使畫面在沉靜凝重中形成了冷暖色的鮮明對比，無愧為大千先生藝術(shù)創(chuàng)作生涯中的至精至美之作。另有齊白石的《牽?；ㄏ滦‰r觀》，此作也充滿田園生活的閑適，牽?；ǖ募t花墨葉鮮明而熱烈，其獨(dú)特之處在于以濃淡墨繪就的三只雛雞，漫步啄食，尤為可愛。傅抱石《春山煙云》遠(yuǎn)山村舍遙接天際，近景山泉由遠(yuǎn)而近，林深而靜謐。此外亦有李苦禪、于非闇、黃胄、趙少昂、王雪濤、吳昌碩、陳半丁等大家繪畫作品呈現(xiàn)。書法部分此次一幅乾隆御筆詩文，其特意為傅恒奏凱金川而作，更有書法大家于右任、啟功、范曾等名家作品匯聚一堂，不論詩文對聯(lián)、或是勸學(xué)箴言均是可圈可點(diǎn)之作。

　　釋文：河煌久客，乍返成都，舉石室之親觀，方海客以談瀛。兩千年藝林瑰寶，實(shí)上法之，神皋呼其極矣。此中二百四十八窟，北魏先民所繪，薩埵王子王子舍身飼虎一圖，其敷色精妍，工藝奇絕，予甚喜之，故背臨于青城山中，時甲申之秋日也，張爰。

　　說明：齊白石畫牽?；s始自1920 年代，源自一段與梅蘭芳先生的友情。梅蘭芳因習(xí)藝而愛牽?；ǖ钠G麗色彩，而自從在梅家見其宅中數(shù)百種牽?；ê螅瑺颗；闯蔀榘资先斯P下的審美對象。本作中牽?；ㄒ匝蠹t勾勒而出，花青與淡墨依次將葉子與藤蔓畫出，區(qū)區(qū)數(shù)筆，便將牽牛花的生動躍然紙上。紅花墨葉對比鮮明熱烈，意趣非凡。與白石老人其他的牽牛花作品而言，此作的獨(dú)特之處在于以濃淡墨繪就的三只雛雞，其于花下漫步啄食，更令人增添幾分田園漫步的閑適。

　　釋文：經(jīng)略大學(xué)士忠勇公傅恒奏凱金川率領(lǐng)諸將士還朝，錫宴豐澤園用昭飲至之典，即席得長律一首以賜之?？ㄈ龉Τ烧衤脷w，升平凱宴麗晴暉。兩階干羽欽虞典，六律宮商奏采薇。湛露應(yīng)教頒幕殿，甘膏更慶遍春畿。持盈保泰咨同德，偃武脩文凜敕幾。

　　傳統(tǒng)瓷器玉器工藝品部分共遴選出186件拍品，所囊括的材質(zhì)種類極為豐富，包含瓷器、玉器、掐絲琺瑯器、金屬器、竹木牙角器、玻璃器、絲織品。瓷器精品有明宣德祭紅釉盤、清早期青釉釉里紅桃形水滴、清乾隆粉青釉如意靈芝筆舔等器物。玉器部分以張宗憲先生再次友情提供其所藏的四件清白玉器領(lǐng)銜，各式玉雕擺件、玉牌、筆舔、鎮(zhèn)紙、壁瓶皆有涉及。文房大類中有以刀代筆，以竹木為宣作字畫的董其昌詩文筆筒、徐三庚詩文臂擱、陳鴻壽煎茶圖臂擱；有精石巧琢、題詩御銘的康熙松花江石瓜池硯、乾隆海天初月歙硯、乾隆仿漢石渠閣瓦歙硯；亦有各種材質(zhì)的墨床、毛筆及賞石。日常用器中，剔紅剔犀、蒔繪、百寶嵌等器物均是精美非常。值得一提的是，本次的玻璃器非常亮眼，紫檀九龍云紋黃玻璃天球冠架和黃色玻璃八棱瓶均為雍正朝的典型器物，較為稀少。此外，眾多掐絲琺瑯器及金屬器，或承有清一代摹古風(fēng)尚，或?yàn)閯?chuàng)新突破、東西融合之作，多為宮廷御制，鎏金璀璨，技法高妙，期待各位藏家到場一觀。

　　選上等和田玉料雕刻，玉色潔白，手感溫kaiyun潤，略帶沁色。采用圓雕、深淺浮雕及透雕的雕琢技法，見雙鴛鴦與蓮池中嬉戲：一只起首回眸，另一只口銜蓮枝，雙首相對，團(tuán)身相倚。周身紋飾雕刻細(xì)致，鏤雕工藝下于花、葉間若隱若現(xiàn)，構(gòu)思新巧，樣式別致。整器造型生動自然，紋飾簡明靈動，碾琢細(xì)致利落，靈巧鴛鴦與秀雅蓮花呼之欲出，充滿濃厚的藝術(shù)韻味和生活氣息，可作為擺件，亦可握于手中把玩，極富逸趣。

　　冠架，用以放置冠帽的器具，為宮廷日常生活用器。清代雍正一朝的冠架設(shè)計、成造，多來自雍正皇帝直接授意，或以怡親王為督造，再由近臣海望具體落實(shí)。天球式冠架形制是雍正年間所創(chuàng)，也稱“軒轅鏡冠架”。根據(jù)清宮造辦處有關(guān)軒轅鏡檔案記載，雍正朝曾數(shù)次下令制造“玻璃軒轅鏡帽架”。雍正三年十月，海望傳旨造辦處：“庫內(nèi)收的圓玻璃球配合做帽架用……”，同年十一月二十日的琺瑯作有則記載：“海望持出軒轅鏡二個（上嵌琺瑯頂）……郎中海望呈進(jìn)訖。”接著在雍正四年的八月，琺瑯作又接到太監(jiān)劉玉“交來玻璃軒轅鏡二對，傳旨：著配做帽架用，其款式照先做過的帽架款式一樣做?！庇赫迥晔率针s活作：“郎中海望持出玻璃軒轅鏡四件……不必?zé)m瑯，配紫檀木獨(dú)挺座”?，m瑯作在兩個多月后“配做得琺瑯托紫檀木座軒轅鏡帽架二對”，雜活作紫檀木獨(dú)挺座玻璃軒轅鏡帽架于雍正六年的八月、九月由海望進(jìn)呈共三件。雍正九年三月，海望傳旨西峰秀色陳設(shè)的各樣活計應(yīng)收拾的清單中“通草百福玻璃鏡帽架一件”，是以帽架兼照鏡用。雍正九年三月五日海望傳旨西峰秀色應(yīng)收拾的活計清單中還有“壽字遮燈帽架一件，蠟花遮燈檔上圓玻璃壞了，另換玻璃收拾”，可知帽架因其形制變化，有時也具有燈罩功能。

　　據(jù)《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》看，冠架用材廣泛，包含：象牙、牛角、斑竹、玻璃、紫檀、各式金屬等等，裝飾手法也是多種多樣：雕漆、鑲嵌、鏤空、貼黃應(yīng)有盡有。本拍品紫檀九龍云紋黃玻璃天球冠架，應(yīng)為“紫檀木獨(dú)挺座玻璃軒轅鏡帽架”之式，獨(dú)挺式的帽架分別在頂部的傘蓋、中段的挺柱、及承接的底座有諸多變化，整器的雕刻繁密細(xì)致，黃色玻璃及云龍紋飾都昭示其為一件極佳的宮廷制器。

　　1、故宮博物院《你應(yīng)該知道的200件玻璃器》，紫禁城出版社2008年版，第22頁、封底。

　　2、故宮博物院《光凝秋水——清宮造辦處玻璃器》，紫禁城出版社2005年版，第125、137頁。

　　3、《虹影瑤輝——李景勛藏清代玻璃》，香港中文大學(xué)文物館2000年版，圖版15、18號。

　　該瓶通體為有模吹制再經(jīng)雕琢而成。通體縱向八棱形，直口，細(xì)長頸，鼓腹，隨形圓足。透明為透明雄黃色，光素?zé)o紋飾。外底中心陰刻雙方框，雙框之間經(jīng)打磨形成寬邊，內(nèi)刻“雍正年制”雙豎行楷書款，字體雋秀工整。

　　此瓶造型似源自于唐代越窯秘色瓷八棱瓶，并在此基礎(chǔ)上作了改進(jìn)。如頸與腹之間的過度更為和緩、闊腹比例縮小、棱線更為突出，因而使造型顯得非常挺拔秀美，再加上其晶瑩宛若寶石的質(zhì)地，當(dāng)之無愧為雍正朝官造玻璃器之精品。

　　1、故宮博物院《文房清供》，紫禁城出版社2009年版，第204頁“199 清康熙 松花江石嵌蚌石硯”。

　　2、故宮博物院館藏“清康熙 松花江石瓜池硯”，文物編號：故00134304。

　　3、國立故宮博物院《雍正-清世宗文物大展》，中華民國九十八年版，第218頁。

　　此松花石硯呈長方形，形制規(guī)整，棱角分明，石質(zhì)細(xì)膩致密，觸之手感溫糯。硯面平滑，硯前抄手挖雕作瓜池形，硯面周緣起棱，內(nèi)磨出圓形硯堂。硯體打磨極為細(xì)膩，通體散布深淺不同之綠色橫紋。硯底面中央康熙帝御題陰刻楷書:“壽古而質(zhì)潤，色綠而聲清，起墨益豪，故其寶也?！蔽哪╆幙獭啊薄ⅰ叭f幾余暇”。其中，“體元主人”，體元者，謂之天地之元?dú)鉃楸?；“萬幾余暇”則是為政事勞心，勤勉不敢懈怠，此二者都是康熙皇帝愛用的兩款閑章印。硯石肌為橫向紋理，綠色濃淡相間，清晰美觀，石質(zhì)易發(fā)墨。此硯制作講究，為清康熙朝宮廷特制的御用硯。

　　清康熙二十一年（1682），康熙皇帝出關(guān)東巡，祭告祖陵。泛舟于松花江上時，發(fā)現(xiàn)一石材，質(zhì)堅而溫，色綠而瑩，不讓端歙，且紋絲似松花江水，起伏有致，賜名“松花石”，并作《松花江放船歌》。此后，內(nèi)務(wù)府造辦處，取材松花石，招制硯大家，精琢硯臺一批，據(jù)傳，其中第一方松花硯為康熙親自設(shè)計。硯成，康熙引墨一試，發(fā)墨如油，御題硯銘：“壽古而質(zhì)潤，色綠而聲清。起墨益毫，故其寶也?！倍?，朝廷更專設(shè)衙署，命為“松花硯作”，并派兵守護(hù)，專供皇家御用。

　　刻文：夜坐不厭湖上月，晝行不厭湖上山。眼前一尊又長滿，心中萬事如等閑。主人有黍百馀石，濁醪數(shù)斗應(yīng)不惜。即今相對不盡歡，別后相思復(fù)何益。茱萸灣頭歸路賒，愿君且宿黃公家。風(fēng)光若此人不醉，參差辜負(fù)東園花。董其昌。

　　參閱：故宮博物院編《故宮竹木牙角雕圖典》，紫禁城出版社2010年版，第107頁。

　　此筆桶海由名貴黃花梨大料制作，木質(zhì)上佳，堅實(shí)縝密，包漿厚潤，色澤栗色深沉紅潤，形體較常見的筆海更為圓正，顯端莊古雅之氣。器呈筒形，口底相若，沿邊起寬唇，以嵌銀絲工藝飾纏枝花一周，紋飾樸拙而富有韻律感。壁面較厚，近底部凸唇，平底下承三矮足。外壁以刀代筆，以木為宣作字，草書張渭詩文《湖上對酒行》后落款“董其昌”，并鐫“玄宰”方章印。轉(zhuǎn)而觀之，猶如一幅手卷徐徐展開，分行布局，疏朗勻稱，落刀處猶如高山墜石，勢不可擋，結(jié)字完美，雖為草體，亦具高秀圓潤之致，轉(zhuǎn)筆處古勁藏鋒，似巧實(shí)拙，頗得米家書法之韻。全幅節(jié)奏感強(qiáng)烈，得超逸之風(fēng)神，非諸家所能及。

　　現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)以閆平的《熱帶的蜘蛛百合》與尹朝陽的《晚照》為代表，兩人用色風(fēng)格迥然，卻都能賦予顏色濃烈的動勢和情感。同樣是靜物花卉的描繪，龐薰琹、馮法祀與戴澤的筆觸各有不同，小幅精巧如孫宗慰的《樹》，氛圍寧靜如施本銘《老宅》、充滿個性化的李老十《荷塘》更是令人耳目一新。此外侯一民、雷雨、陳可、張郎郎、金玉、張鈺等等藝術(shù)家的作品在此次均有呈現(xiàn)。這些拍品即呈現(xiàn)出了新的潮流變化同時也回顧了中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。

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